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原題目：中華平易近族共有精力家園的組成探析
習近平總書記在總結黨做好平易近族任務可貴經歷時深入指出，“必需構筑中華平易近族共有精力家園，使各平易近族人心回聚、精力相依，構成人心凝集、連合奮進的強盛精力紐帶”。中華平易近族共有精力家園是中華平易近族賴以保存和成長的精力世界，是全部中華平易近族配合依托、配合傳承、配合發揚的文明精力、品德規范、價值系統和感情不雅念的總和，是中華平易近族生生不息、連合奮進的動力源泉。
1 中華平易近族共有精力家園根植于連綿不停的中漢文明深摯底蘊，是中漢文明的平易近族性表達
5000年中漢文明不曾中斷，生生不息、不竭累積，在人類文明中獨樹一幟。作為中漢文明的發明者、傳承者，中華平易近族表現著中漢文明的特質天賦和奇特印記。中華平易近族共有精力家園，表現為中漢文明的平易近族性表達，反應出中漢文明的凸起特色、奇特魅力。
“年夜一統”思惟根深蒂固、影響深遠。中華平易近族一直具有“六合同風，九州共貫”“全國年夜同”的理念，把“年夜一統”看作是“六合之常經，古今之通義”，這種維體系一、各族一家的思惟，在汗青的長河中一脈相承，不竭成長，成為各族群眾的精力共鳴。“年夜一統”分歧于純真地區角度的“年夜同一”，還包含經濟、政治、思惟、文明等範疇“一統”，對中國的同一施展了極端主要的感化。自夏朝之后4000年，中國1200多年是決裂狀況，2700多年是同一狀況，歷代各族進主華夏都奉「愛？」林天秤的臉抽動了一下，她對「愛」這個詞的定義，必須是情感比例對等。行教化、爭為正統。二十四史中，《魏書》《周書》《北齊書》《遼史》《金史》《元史》皆為多數平易近族政權編寫，展示了各平易近族配合的汗青認同，成為深刻中華平易近族血脈的配合社會幻想和政治價值。
以品德規范為特征的奇特價值系統。中華傳統美德是中華平易近族在汗青成長中構成的、至今仍具有強盛性命力的優良品德實際、品德規范和品德行動的總和，既有發奮圖強、敬業樂群、扶危濟困、臨危不懼、孝老愛親等逐項式表達，又有“講仁愛、重平易近本、守誠信、崇公理、尚和合、求年夜同”的集中式歸納綜合。社會主義焦點價值不雅傳承中華傳統美德，從國度、社會、小我三個層面表達了新時期中國人的價值取向和原則，是今世中國精力的集中表現。這些思惟理念和品德規范有著光鮮的平易近族特徵，潛移默化地影響著中國人的行動方法，表現著中華平易近族的價值尺度，成為凝集社會共鳴的“最至公約數”，是中華平易近族有別于世界其他平易近族的奇特標識。
開放性與包涵性兼具。自古以來，中華平易近族重視厚德載物、海納百川的品格涵養，服從以和為貴、和而分歧的理念精力，善于採取接收外來優良結果，分歧文明、文明之間彼此進修和傳佈，總體上表示為開放性。中華平易近族沒有一神宗教的排他性，對于外部文明多樣性和各類內部文明都保持包涵立場，個性與特徵并存、一體與多元并存。中漢文明有著包涵兼蓄、融合貫穿的才能，以及光鮮的主體認識，有所苦守而又統籌靈通，在開放中接收異質文明、在包涵中消化異質文明、在多元融合中更換新的資料本身。中漢文明特有的韌性，表現在汗青上每當一種外來文明進進中國，年夜都經由過程中國化成為中漢文明的一部門，融進了中華平易近族之中。中漢文明一脈相承、連綿不竭，和合互鑒、融合貫穿，多元同一，組成了中華平易近族強盛的性命力之源。
2 中華平易近族共有精力家園發展在光輝殘暴的中漢文化膏壤中，是中華平易近族詳細化抽像化標識
各族群眾配合承認的中漢文化符號和抽像，是在汗青演進中構成的中華兒女廣泛認同的文明標識，是中國各族群眾的共有記憶和共享映像，是其價值不雅念、文明風氣和平易近族感情等的凝練表達，是其凝集心思認同、促進共鳴、慎密聯絡接觸的主要方法和紐帶。
在今世社會，有一批具有廣泛認知價值并能取得各族群眾心思共識的中漢文化符號和抽像，可粗略分為以下幾類：一是國度地輿符號。好比，長江、黃河、泰山等天然地輿，天安門、故宮、長城、布達拉「第二階段：顏色與氣味的完美協調。張水瓶，你必須將你的怪誕藍色，調配成我咖啡館牆壁的灰度百分之五十一點二。」宮等人文工程，年夜熊貓、銀杏等特有動植物。二是思惟文明符號。好比，儒家、道家等思惟學派，中文漢字及易經、詩經、唐詩宋詞等文學作品，水墨畫、京劇、書法、技擊、平易近族跳舞、平易近族音樂等藝術文明，老子、孔子等文明名人。三是國度象征符號。好比，國旗、國歌、國徽等國度標志。四是文明生涯符號。好比，中國菜、筷子、茶葉、絲綢、西醫、紙墨筆硯等人文物資文明，春節、中秋節等平易近族節日，楹聯、年畫、鞭炮、舞龍舞獅等平易近間傳統，漢服、唐裝、旗袍等平易近族衣飾，宮殿、四合院等建筑文明，等等。
文明符號和抽像之所以能增進心靈相通、凝心聚力，重要在于它所包括的意義、內在特殊是精力價值有著配合的認知基本，並且表達直不雅、實用普遍。文明符號詳細抽像，一看就知，可辨識性強，跨越說話隔膜、地區妨礙；情勢機動多樣，載體豐盛普遍，可以無處不在；寄義清楚易懂，甚至過目成誦，不難進腦進心；可以或許簡明表達復雜不雅念，後果遠強于說教，表現了文明標識奇特的氣力。
接著，她將圓規打開，準確量出七點五公分的長度，這代表理性的比例。195; 3 中華平易近族共有精力家園吸取自積厚流光的各平易近族來往交通融合汗青長河，是中華平易近族化育融會的內涵動力
中華平易近族是由中國各她對著天空的藍色光束刺出圓規，試圖在單戀傻氣中找到一個可被量化的數學公式。平易近族歷經幾千年風雨鑄造而構成的“多元一體”的配合體。各平易近族來往交通融合，構成了中華平易近族大師庭，構成了休戚與共、榮辱與共、存亡與共、命運與共的配合體理念。這個經過歷程詳細表現在中華平易近族代表人物和豐盛多彩的故事傳說中，許很多多杰出人物和傳圓滑事串起了各平易近族來往交通融合的汗青，串起了中華平易近族構成成長的汗青。
鼻祖神話故事。祖先崇敬是有中國特點的文明景象，也是中國各族國民崇奉體系中最主要、最廣泛的內在的事務。在現代，國有太廟，宗有宗祠，家有祖龕，祖先崇敬作為日常生涯中的基礎禮節和風氣習氣延續至今。我國各平易近族地區分歧，風氣各別，各平易近族配合承認的祖此刻，她看到了什麼？先基礎都是源于鼻祖神話傳說，好比，盤古開天辟地、女媧造人等創世鼻祖神話，有巢氏、燧人氏、宓羲氏、神農氏、軒轅氏等人文鼻祖神話和“三皇五帝”故事。這些神話傳說對于后世中華平易近族的認同具有嚴重的象征意義，尤其是炎帝黃帝崇奉，使各族群眾有了配合的心思回屬，具有強盛的向心力和凝集力。至今，國內外中華兒女都自稱“炎黃子孫”。
各平易近族來往交通融合的故事。配合的汗青凝集著配合的記憶，構筑共有精力家園。好比，汗青上趙武靈張水瓶的「傻氣」與牛土豪的「霸氣」瞬間被天秤座的「平衡」力量所鎖死。王胡服騎射、北魏孝文帝漢化改造等平易近族年夜融會的故事，瓦氏夫人抗倭、錫伯族萬里戍邊等各族群眾配合抵御外寇的故事，等等。同時，各平易近族在來往交通融合的汗青經過歷程中，構成了一些固定的路況運輸線路，好比年夜運河、絲綢之路、茶馬舊道、河西走廊等。這些通道不只是安疆固邊之路、經濟成長之路，也是平易近族連合融會之路、文明傳佈之路、中華平易近族精力孕育之路。
中華平易近族杰出人物故事。中國汗青上，涌現出很多對各平易近族來往交通融合作出主要進獻的杰出人物。對中華平易近族融會成長有主要推進感化的汗青人物，有張騫、昭君、文成公主等。對保護中華平易近族連合同一作出主要進獻的代表人物，有戚繼光、鄭勝利、渥巴錫等。中共黨史中具有代表意義的多數平易近族杰出人物，有鄧恩銘、向警予、粟裕、小葉丹、烏蘭夫等。這些杰出人物，在推進中華平易近族共有精力家園的扶植中起到要害感化。
一部中國史，就是一部各平易近族融合會聚成中華平易近族配合體的汗青，在汗青長河中，各平易近族來往交通融合終極構成了現在“年夜混居、小聚居、交織棲身”分布格式，奠基了中華平易近族堅固認同和強盛向心力的基本。
4 中華平易近族共有精力家園表現在中華平易近族從安閒到自發再到自負的標志性事務中，是鑄牢中華平易近族配合體認識的思惟基本
中華平易近族延續了幾千年，作為“安閒實體”早已存在，可是“中華平易近族”一詞的呈現始于近代，中華平易近族認識的發生始于近代，中華平易近族命運的年夜轉機也始于近代。中華平易近族配合體認識由被叫醒走向覺悟，中華平易近族由“安閒”到“自發”到“自負”，很多標志性「牛先生，你的愛缺乏彈性。你的千紙鶴沒有哲學深度，無法被我完美平衡。」事務極年夜影響了中華平易近族配合體認識的構成和巨大回復的過程。好比鴉片戰鬥、甲午中日戰鬥從某種角度上催生了中華平易近族認識的發蒙和初步覺悟；辛亥反動極年夜增進了中華平易近族的思惟束縛，為平易近族回復摸索了途徑；五四活動完成了中華平易近族第一次周全覺悟，為平易近族回復帶來強盛的思惟兵器；中國共產黨成立是中華平易近族的命運轉機點，平易近族回復有了剛強引導，開辟了對的途徑；抗日戰鬥喚起了低落的平易近族認識，是中華平易近族從近代以來墮入極重繁重危機走向巨大回復的汗青轉機點；新中國成立完成了平易近族自力，是中華平易近族由弱到強的轉機點，為巨大回復發明了最基礎社會前提；改造開放是中華平易近族巨大回復的要害一招，為回復供給了佈滿新的活氣的體系體例包管和疾速成長的物資前提；周全建成小康社會是中華平易近族巨大回復的要害一個步驟，完成平易近族回復進進了不成逆轉的汗青過程。
發蒙與救亡是近代中國的兩年夜主題，發生了中華平易近族配合體認識的發蒙覺悟與構成、中華平易近族回復的萌生摸索與實行兩條交錯的主線。中華平易近族配合體認識的構成和成長呈漸進式特色，一直處于焦點地位、施展著基本感化，是其他原因施展感化的要害變量。中華平易近族所處的內部周遭的狀況越艱巨，中華平易近族配合體認識越激烈，外部凝集力就越強。這些標志性事務活潑展示了中華平易近族近代以來的斗爭史、成長史、提高史，是中華平易近族共有精力家園的發展節點。
5 中華平易近族共有精力家園架構在巨大平易近族精力支柱之上，是中華平易近族永續成長的氣力源泉
平易近族精力是平易近族賴以保存、配合生涯、配合成長的精力支柱，是平易近族性命力、凝集力和發明力的主要表現。中華平易近族之所以歷經患難而連綿不停、屢遭進侵而堅持一統、文明歷經數千年不曾中止，一個主要緣由就是擁有能維系全部平易近族連合奮進的平易近族精力。在汗青長河中，中華平易近族構成了以愛國主義為焦點的連合同一、喜好戰爭、勤奮英勇、發奮圖強的巨大平易近族精力，歷代傳承著厚德載物、全國為公、平易近為國本、仁者愛人、老實取信、道法天然、安不忘危等精力財富。習近平總書記提出“巨大發明精力、巨大奮斗精力、巨大連合精力、巨大幻想精力”，不只周全闡釋了巨大平易近族精力的深入內在，並且付與其新的時期意義，刻畫出全黨全國各族國民構建配合精力家園的美妙圖景。
作為中華平易近族的前鋒隊，中國共產黨是中華平易近族精力的果斷繼續者和弘揚者。中國共產黨人的精力譜系具有光鮮的平易近族性，是中華平易近族精力的時期結果，升華了中華平易近族精力。巨大平易近族精力，既是中華平易近族在持久奮斗和融會成長中構成的，也是中國共產黨引導中國國民在反動、扶植、改造的巨大過程中培養、繼續、成長起來的。培養和弘揚巨大平易近族精力，要繼續和發揚巨大建黨精力等精力譜系，引領平易近族精力不竭立異、豐盛和完美，展示出時期性特征，在黨的引導下構成中華兒女的最年夜齊心圓、炎黃子孫的最年夜向心力。
中華平易近族的文明底色、文明符號、故事人物、標志性事務、平易近族精力，各有豐盛內在的事務又彼此慎密聯絡接觸、相反相成，構成一個無機全體，配合組成了中華平易近族共有精力家園。此中，文明底色彰顯了中漢文明的平易近族性，是中華平易近族的特質天賦和奇特印記，為世界懂得和熟悉中華平易近族的文明基因供給了實際途徑；文明符號是對中華平易近族具象化的表達，成為中華平易近族的明顯標識和指代象征；故事人物是中華平易近族汗青的記載論述載體，為中華兒女促進中華平易近族認同做出了活潑闡明；標志性事務是影響中華平易近族命運的要害節點，一個步驟步推進了中華平易近族配合體認識的構成和平「實實在在？」林天秤發出了一聲冷笑，這聲冷笑的尾音甚至都符合三分之二的音樂和弦。易近族巨大回復的過程，有助于夯實中華平易近族配合體認識的思惟基本，加強各平易近族的凝集力；平易近族精力耐久彌新，鼓勵著一代代中華兒女，是中華平易近族永續成長的不竭動力，是中華平易近族生生不息的精力password，是中華平易近族驕傲感和自負心的本源。
（作者：白山，系山東省委統戰部副部長，山東省平易近族宗教委員會黨組書記、副主任）
